どの様な声で？

　宗教曲を歌っていると、よくどの様な声が必要かという質問が出てきます。

当然の様に言われる事ですが、「ヴィブラートの有る声は駄目」という意見、

これは、バロックの時代でも、そういう人がいますが、「ヴィブラートは天性

のものであり、無くても成功する事はできる」と言う人もいた様で、必ずしも

ヴィブラートが絶対に駄目という訳でもなかったかもしれないのです。私が

京大で研究していた音楽心理学の中でも「ヴィブラートの有る方が人に感

動を与える」と言うのが通説でした。と考えれば、宗教曲でヴィブラートを

禁じるのは「禁欲的な声」を求めたのでしょうし、良くないと言う意見がある

事は、当時ヴィブラートをかけた歌い方もよく見かけられたという事ですね。

教会が芸術に「禁欲性」を求めたのはご存知のとおり中世の時代ですが、

ルネサンスの時代になると、芸術家達を擁護したメジチ家から教皇が現

れたりした為、随分自由になって行ったのです。

　さて、今回は敢てヴィブラートを付けてくれとは言いませんが、余りヴィブ

ラートを警戒するあまり、かえってチリメンの様な合唱特有のヴィブラート

をかけてしまわない様にご用心下さい。これ、日本の合唱団に多いので

すが、案外気付いてない人が多いワナです。原因は支えの無さ、又は逆

に力の入れ過ぎ等が考えられます。よく脱力を説く方も多いのですが、

全く脱力すると声が無くなります。家の女房が以前その様に指導されて

上の声が出なくなった事が有ります。

　同様に所謂「楽に抜いた声」も要注意です。一見ソフトな声に聞こえま

すが、より支えが必要になりますし、声帯がちゃんと合わなくなります。

これは私自身が経験済みです。

ちょっと一言

　さて、今回は「真夜中のミサ」が何故、定演に相応しい曲なのかというお話をしておこうと
思います。上回生の方には以前にもお話しましたが、ハイマートの定期演奏会は、いつも
アドヴェントの時期に重なります。アドヴェントと言うのは、キリスト教の待降節、つまりイエ
ス・キリストの降誕を待ち望む期間で、今年ですと11月30日からクリスマスイヴまでとなり
ます。
　一方、「真夜中のミサ」は、もうご存知の様に、フランスの古いクリスマス・キャロル（ノエル）
のメロディーを各所に使用しています。ですから、この時期に歌われるのには最適という訳
ですね。
　又、当時よく歌われていた曲を宗教曲に取り入れた例としてはバッハのマタイ受難曲・ヨハ
ネ受難曲の中のコラールなどがあげられますが、こちらはそれよりも何十年も前に試みられ
ているのです。それにもかかわらず、バッハより新しい響きを持っている、不思議な曲です。
　まだ、日本では楽譜と音源（CD)との違いなどから演奏を敬遠する合唱団も多いのですが
（いや、それよりも不勉強かも知れませんが、、、）ヨーロッパではもっと演奏されている曲で
す。今回の演奏で、もっと知名度が上がれば良いですね。

曲順について

　原則的に言えば、マルティーニ盤のCDと同じ順番威演奏しますので、ご注意下さい。

つまり、キリエ→オルガンソロ→第1クリステ→第2クリステ（キリエを含む）→オルガンソ

ロ→グローリア→クレド→合奏→サンクトゥス→アニュスデイという順です。